Règne du coeur en Brière - YOLANDE carnets de voyages

Mardi 12 février 2008

Entre Clis et Batz/mer

undefined

ajouter un commentaire

Jeudi 31 janvier 2008

Le regard qui perce l'ardoise

Aristote, ma poétique
undefined

Mercredi 23 janvier 2008

Voici venu le temps d' Astérix aux J.O.

Clis village paludier
CLIS, la cité de l’ardoise retrouvée. Ici, Un mur gallo romain présente des restes imposants de l’époque et le nom de lieu est signalé déjà dans le cartulaire de Redon. Il est à rapprocher du mot latin clivius « petite colline ». C’est toute l’histoire de notre langue gallo en fait qui est incarnée et la Gaule avec ses provinces colonisées s’accordent sur le vocalisme AU qui est celui de Rome, alors qu’il existe le O toscan et le U piémontais et lombard, prononcé O. Le piémontais est à l’origine de la langue corse et toutes les langues romanes dénoncent plus ou moins l’emprunt celtique ou indo-européen à sa langue. Cependant, dès l’époque primitive de l’histoire de Rome il y avait des colonies celtiques jusqu’à TUDER, centre de civilisation Ombrienne et des cultes antiques en Italie.

Les Celtes sont appelés Iapuzkum et proscrits d’Iguvium pendant les lustrations, c’est ce que disent les tables « Engubines ». Si en Grèce l’hôte ou l’étranger sont nommés Xénos, en Italie ils sont nommés hostis.

Le dialecte celtique de l’Ager gallicus de Pisaurum ne diffère que de peu des dialectes de l’ Ombrie parlés et est conservé dans les tables Engubines. En fait le dialecte Ombrien s’étend lentement à toute l’Italie.

Actualité oblige, nous sommes début d’année 2008 le mois JANUAIIS est représenté par le dieu JANUS à deux têtes. Au Capitole, à l’époque dont je parle les deux consuls entourés de prêtres sacrifient des taureaux blancs et comme à chaque nouvelle lune un bélier. C’est peut-être risible mais du théâtre que voulez-vous ! La comédie latine n’a duré que 150 ans, son rapport est étroit avec la politique et les sujets en sont peut-être venus à bout ? Les personnages sont basiques, un exemple : l’esclave est représenté avec les cheveux roux, son front est plissé, ses sourcils froncés et est vêtu d’une tunique courte, il est donc mobile. Les acteurs sont masqués, ce sont des hommes et la pièce est jouée dans un théâtre. Quant au théâtre rural, ce sont des satires (satira : mélange) inspirées des farces militaires.

Me vient à l’esprit le verbe cogiter, je cogite, je scrute, je narre.

undefined

ajouter un commentaire

Lundi 21 janvier 2008

Il y a des îles en Brière

Fatum en latin : prédiction, destin, fatalité.

KlhdonismoV en grec (clèdonismos)

Supplément à la découverte de l’ardoise ou comment être Briéron.

Être bien habillé n’a jamais protégé du froid et en cette période de grippe l’aphorisme est à méditer. Mais pour la commodité de ce que je veux induire je m’en remets à Nietzche qui prétendait que « à cause de la bêtise on fait des guerres » peut-être facile à dire mais moins à penser ! Au chapitre de mes réflexions sur la Briére, « terre indivisible » s’il en faut et haut lieu de la formule, je vous en livre une autre « Brièron maître chez lui » c’est la plus célèbre, un peu comme le sermon sur l’île de Fédrun, mais voyons….ou regardons de plus près tout ceci. C’est que la réalité présente une exaltante profusion de types et de caractères qui bien souvent ne sont qu’un fragment du fatum.
undefined

Jeudi 17 janvier 2008

La presqu'île Guérandaise a-t-elle cru à ses mythes ?

Mythos en grec c’est une reconnaissance de la péripétie

Parmi les histoires, les unes sont simples et les autres sont complexes, c’est en effet de complexité dont il s’agit pour l’ardoise de Clis. Mon rêve est de vous entrainer avec moi dans le comment a-t-on pu croire à toutes ces légendes et à la suite de quoi ?

Les modes de possession de la vérité renvoient souvent aux croyances et les distributions du savoir sont aléatoires peut-être est-ce là qu’il faut se réfugier pour trouver des réponses, l'endroit entre les croyances et la mauvaise foi, qui sait ?

Voici le retournement d’une action en jeu, l’ardoise devient destinée à une autre histoire dont les acteurs deviennent à leur insu l’objet d’une curiosité que je compte bien exploiter.

Vendredi 11 janvier 2008

Pénultième épisode d'une ardoise dans les marais salants de Guérande.

Le retour de l’hydre en grec et araméen
undefined

Voici une ardoise en schiste trouvée à "Clis", lieu dit, dans les marais salants Guérandais. Elle fait son apparition vers 1875 et à l’époque l’écriture avait été apparentée à la langue Phénicienne, bien sûre la difficulté de traduction s’avère vite très ardue, lecture de droite vers la gauche d’où des interprétations les plus imaginatives et estimables de ce pays.

Certains ont rapproché ces élucubrations de la cabale, d’autres d’un récit hébraïque, précisément du livre de Jonas etc.…

A l’occasion d’un colloque, il y a quelques mois, le magazine histoire et patrimoine de la région participe à la fameuse affaire de l’ardoise relatant au mieux le récit qu’il en était fait jusqu’alors et je suis surprise de lire en Grec ancien la traduction de cet éclat bleuté. On peut y voir sans une certaine surprise à la fin de l’écriture un graphisme en araméen, cette bribe vient doubler la dernière syllabe se rapportant à la sonorité de la langue et peut-être aussi pour en accuser le sens. (Sur les vases de la période antique à Corinthe, il est habituel de trouver l’alphabet grec mélangé à l’alphabet phénicien, mais ici il s’agit d’araméen).

Seule une interrogation, le " P " est agrémenté d’un petit signe.

L’allégorie de la traduction et le manque d’intérêt pour aller au-delà dans l’interprétation fait qu’elle est aujourd’hui considérée comme un faux et un classement, malgré tout, permettra de l’enfermer au musée de Nantes, dans une caisse, un jour à venir.

Les explications données par le musée sont déterminantes : « l’alignement est fantaisiste et ne répond en rien à l’ordination habituelle des inscriptions phénico-puniques) et pour cause !

Jeudi 27 septembre 2007

En amont de Guérande, les marais de grande brière

Les nuances de bleu et de violet

Le long d'un itinéraire en zigzague vous louvoyez dans cette immensité de terre noire appelée tourbe et avec soin votre regard s'attache à ces embarcations sans quille ni éperon à la poupe très plate.

Au-delà du pays du sel, balayé par les vents de l’Atlantique, le pays de la tourbière comme une sphère où nous sommes tenus étonnés.